NAȘTEREA LUI HRISTOS – ANOTIMPUL SCHIMBĂRII

Luca 2.1-7

Umanitatea se află în tranziție – CERUL ȘI PĂMÂNTUL VOR TRECE – adică sunt în tranziție.

1 Petru 1.20 20El* a fost cunoscut mai înainte de întemeierea lumii şi a fost arătat la** sfârşitul vremurilor pentru voi,

Vremurile istoriei își derulează ultimele file (COPILAȘILOR ESTE CEASUL CEL DIN URMĂ) și în această desfășurare, Dumnezeu a mai întors o filă și această filă s-a numit Isus Hristos.

Titlu

Dincolo de:

-tranziția de la libertate la vasalitate (CIZMA ROMANĂ)

-tranziția de la casă la iesle ((În Nazaret aveau un acoperiș aici nu au decât o iesle)

Pentru unii sărbătorile acestea sunt o tranziția de la bine la mai puțin bine, de la suficient la insuficient. De la acceptare la respingere.

-tranziția de la liniște la stres (Irod și tot Ierusalimul)

Dincolo de aceste tranziții negative și păguboase, aș vrea să afirm că există o multitudine de tranziții pozitive.

În orice caz întruparea lui Hristos este marea tranziție de la „ÎNAINTE DE HRISTOS” la „DUPĂ HRISTOS”. Anii se numără înainte de Hristos și după Hristos.

Istoria are de atunci un punct de referință după care se orientează – HRISTOS! Și mă rog ca viata ta să cunoască această tranziție – de la fără hristos la cu Hristos.

  1. TRANZIȚIA DE LA TĂCERE LA DIALOG

Între Vechiul și Noul Testament sunt 400 de ani de tăcere. Nici o revelație, nici un proroc, nici un mesaj.

Și acum Dumnezeu vorbește.

Evrei 1.1 – În vechime Dumnezeu a vorbit des și diferit. Fraților, convorbirea cu Dumnezeu trebuie să se petreacă deseori pe parcursul zilei, și trebuie ferită de șabloane umane (diferit). Pentru că DUMNEZEU VORBEȘTE CÂND ÎNTR-UN FEL CÂND ÎN ALTUL.

Evrei 1.2 – Isus Hristos este vocea lui Dumnezeu pe pământ. Iar dacă Hristos S-a născut și trăiește în noi, și noi vom deveni vocea lui Dumnezeu între oameni.

Întruparea e momentul în care Dumnezeu vorbește cu omul din postura de om. Dacă vrei să vorbești cu o furnică e în zadar pentru că nu te poate întelege dar dacă printr-un miracol devii tu însuți o furnică se creează un dialog.

De aceste sărbători te provoc să consolidezi relația ta cu Dumnezeu.

Nu contează cât timp sau câți ani  între tine și Dumnezeu nu a mai existat un dialog, nașterea lui Hristos e tranziția de la tăcere / monolog la dialog.

De aceste sărbători te provoc să consolidezi relația ta cu semenii. Noul Testament cu o intemeiere de familie (   …) și cu nașterea lui Hristos. Cred cu fermitate că nașterea lui Hristos e o sărbătoare a familiei și a relației.

  1. TRANZIȚIA DE LA PERSPECTIVA UMANĂ LA CEA CEREASCĂ Mt.1.21-23

Și dacă trebuie să învățăm ceva de aici atunci cred că lecția duhovnicească e aceasta: nici o întâmplare nu e la întâmplare. Dincolo de pânza pe care e proiectat filmul istoriei se află regia lui Dumnezeu. Iar dacă noi suntem actorii de pe scena vremii, Dumnezeu e regizorul care a scris piesa (vieții tale) Ps.139.16

Efes. 2.10CĂCI NOI SUNTEM LUCRAREA LUI ȘI AM FOST ZIDIȚI ÎN HRISTOS ISUS PENTRU FAPTELE BUNE PE CARE LE-A PREGĂTIT DUMNEZEU MAI DINAINTE CA SĂ UMBLĂM ÎN ELE.

Deci dincolo de Cezar August care dă acel decret de recensământ noi vedem providența lui Dumnezeu care nu e altceva decât mâna lui Dumnezeu în mănușa istoriei.

Pentru împlinirea proiectului divin de mântuire Iosif și maria trebuiau să fie persoanele potrivite la locul potrivit, dar în loc sa fie la Betleem ei erau la Nazaret. Poate și dumneata, spiritual, te aflii în Nazaret când de fapt Dumnezeu te vrea în Betleem (Casa Pâinii).

Ilustr. L-a organizat Satana să își ia viața. Dar vreau să vă spun că dacă Satana îi organizează pe oameni în rău, Dumnezeu îi organizează pe oameni în bine. El a organizat recensământul. Noi am spune coincidență vs.1., vs.6. – coincidență. Coincidența este felul lui Dumnezeu de a rămâne anonim. Sau altfel spus întâmplarea este pseudonimul lui Dumnezeu atunci când nu vrea să se semneze.

Nașterea lui Hristos ne învață că Dumnezeu e interesat și implicat când vine vorba de soarta omului pe pământ.

Viața trebuie privită nu cu ochelari pământești ci duhovnicești.

Prov.19.21 OMUL FACE MULTE PLANURI ÎN INIMA LUI DAR HOTĂRÂREA DOMNULUI, ACEEA SE ÎMPLINEȘTE.

Tranziția de la perspectiva umană la cea divină se numește METANOIA = schimbarea minții. Între cei din lume și cei dinpoporul lui Hristos se vede o diferență de mentalitate CINE A CUNOSCUT GÂNDUL DOMNULUI? NOI ÎNSĂ AVEM GÂNDUL LUI HRISTOS.

  1. TRANZIȚIA DE LA NEIMPLICARE LA IMPLICARE Luca 1.35,38.

Provocarea Crăciunului e provocarea implicării umane la împlinirea planului Divin. Că prea mulți s-au învățat să stea pe margine. Avem arbitri, comentatori, suporteri, participanți dar prea puțini jucători.

Și aș vrea să învățăm că Dumnezeu îi poate folosi pe toți pentru împlinirea planului Său.

Așa se face că în contextul nașterii lui Hristos:

  • Vedem o implicare a generației tinere (Fecioara Maria)

O femeie a contribuit la ruina umanității iar în Maria vedem cum o femeie a contribuit la restaurarea umanității. La nivel relațional o femeie poate aduce ruină sau restaurare. Dar aici Maria e o adolescentă.

Tradiția spune că Maria rămâne de mică orfană de amândoi părinții. Și Dumnezeu trimite un înger la ea și mesajul e acesta MARIA E VREMEA SĂ TE IMPLICI!

Ps.8.2 Din gura copiilor ți-ai scos o întăritură de apărare … – adică o generație tânără și nouă care devin apărătorii lui Dumnezeu și a moștenirii lui Dumnezeu.  Și încă una puternică „ÎNTĂRITURĂ DE APĂRARE”.

Ilustr. Un rege spartan se lăuda cu zidurile puternice ale cetății sale….Cineva l-a întrebat unde sunt zidule că el nu a văzut niciunul. Atunci regele spartan și-a chemat soldații exclamând IATĂ ZIDURILE SPARTEI. Dar mult mai mult decât a reușit regele spartan să facă cu soldați antrenați, reușește Hristos să facă cu o generaație de tineri și de copii.

Deci nu cumva să zici prea tânăr/ copil.

Iosif – un adolescent

David un adolescent

Ioan Marcu un tânăr

Servitoarea soției lui Naaman – a spus niște cuvinte care i-au dat o direcție și o speranță lui Naaman – și era o fetiță. Prin implicarea ta tu trebuie să dai o direcție și o speranță celor care n-au în viață nici direcție nici speranță.

F.A.5.6–flăcăii adică cei cu vână… ei s-au sculat. În primul rând apreciez că au fost prezenți la părtășia adunării și apoi că au fost implicați benevol și voluntar.

Timotei un tânăr – și nu foarte sănătos – avea dese îmbolnăviri, și pe deasupra era timid… Putea să găsească scuze și totuși a hotărât să se implice.

Ieremia – un copil în ochii lui – dar în ochii lui Dumnezeu o autoritate spirituală la nivel internațional Ier.1.6, 9-10.

  • Vedem o implicare a generației vârstnice (Zaharia și Elisabeta; Simeon și Ana)
  • Vedem o implicare o implicare a celor bogați (Magii din Răsărit)

Implicarea lor a costat material și a costat timp.

  • Vedem o implicare a celor săraci (păstorii de pe câmp)

Ei sunt primii care se implică. Nu au nimic de adus, dar ei aduc un mesaj din cer Luca 2.16-18.

Poate nu ai o casă sau o mașină sau o sumă de bani ca să o pui la dispoziția lui Hristos, dar te poți implica prin mărturisirea Cuvîntului.

  • Dacă Iosif a fost mai în vârstă și văduv, vedem atunci o implicare și a văduvilor

Și înțelegem clar că Dumnezeu chiar îi poate folosi pe toți pentru slava Lui.

În fața provocării de a se implica în realizarea planurilor divine, fiecare din acestia au răspuns afirmativ. Tu ce vei răspunde?

Dar să ne înțelegem aici : Dumnezeu îi folosește pe toți cei care se pun la dispoziția Lui și se sfințesc. 1 Tim.1.18-19 – tabloul luptătorului spiritual e cu o credință și o conștiință curate. Unii au pierdut credința și conștiința curată și au rămas doar bătăuși. (2 Tim 4.14 – Alexandru mi-a făcut mult rău).

Ex. În Germania s-a creat sintagma eroului de canapea. Adică societatea zice dacă stai în casă și nu răspândești virusul Covid 19 noi te recunoaștem de erou. Și mulți ar vrea în viața de credință să stea de la cap la coadă pe canapea și la final, Dumnezeu, să-i recunoască de eroi. Dumnezeu nu are eroi de canapea!

Cei mai insensibili la nașterea Mântuitorului a fost clasa religioasă Mt.2.4-6 știau Biblia, răspundeau cu Biblia, dar dacă la cunoștințe biblice erau de 10 la implicare erau de nota 4.

Ex.Magii au parcurs peste 1.000 de km să vină din Orient să îl vadă pe Isus iar preoții nu au mers nici 10 km de la Ierusalim la Betleem. NU DISTANȚA NE DESPARTE DE ISUS CI INIMA!

Marcu 3.4-6 Hristos a rămas mâhnit/ dezamăgit de ceea ce a găsit în inima oamenilor religioși. Ce găsește în inima ta?

Prov. 13.20 – cine umblă cu înțelepții se face înțelept…

De ce sunt unii bărbați așa înțelepți? Răspuns pentru că s-au căsătorit cu femei înțelepte și invers e la fel. Ne tot mirăm cum de sunt soțiile noastre așa de înțelepte, s-au molipsit de la noi ;). Dar asta înseamnă să fii implicat ca și intrument al lui Dumnezeu în interiorul familiei.

  1. TRANZIȚIA DE LA PLANURILE NOASTRE LA PLANURILE LUI DUMNEZEU

Iosif și Maria aveau planurile lor dar dintr-o dată planurile lor ajung la intersecția cu planurile lui Dumnezeu și planurile lui Dumnezeu rămân pe poziție centrală.

Dumnezeu a dat totul peste cap – iar Maria a zis „IATĂ ROABA DOMNULUI FACĂ-MI-SE DUPĂ CUVINTELE TALE”

Facă-mi-se totdeauna după Sfântul Tău Cuvînt

Chiar de-ar fi să-mi cadă toate planurile la pământ.

Luca 2.34 – Venirea lui  Hristos în lume fie prăbușirea ta fie ridicarea ta. Datorită lui Hristos unii vor falimentați iar altii ridicați . Dacă accepți planul lui Dumnezeu pentru viața ta – vei avea ridicare și înălțare iar dacă nu îl accepți vei avea prăbușire.

Mt. 5– predica de pe munte începe cu fericire și se încheie cu prăbușire.

Prov. 14.12 Cine se ia după mintea lui se sinucide – se duce singur la moarte. Cel mai mare rău omul și-l face cu mâna lui. Viața mea, deciziile mele, planurile mele!

Voia lui Dumnezeu e cel mai mare bine din univers; al doilea bine nu există!

  • TRANZIȚIA DE LA PROBLEMĂ LA SOLUȚIE

În primă fază pentru Maria se pare că planul lui Dumnezeu îi creează probleme. Iosif vrea s-o părăsească.

N-ați auzit de persoane care spun: de când am început să fac ce vrea Dumnezeu îmi merge rău –

Ps.40.6 – dorința lui Dumnezeu e o viață dedicată (sclavul la tocul de la ușă)

Ps.40.7 –În momentul în care Dumnezeu a zis Vreau dedicare în momentul acela am zis Sunt aici.

Și încă de la naștere au apărut problemele – fără loc în casa de poposire (respingere). Un Irod care vrea să il ucidă. Ioan 1.11

Pavel care zice CĂLCAȚI PE URMELE MELE CĂ EU CALC PE ALE LUI HRISTOS, vorbește despre piedicile Diavolului. 1 Tes.2.18

Dar vreau să vedem mai mult de atât. F.A.4.27-28

  1. Vedem o identitate clară
  2. Vedem o împotrivire clară
  3. Vedem o ungere clară
  4. Vedem o victorie clară. „ în lume veți avea necazuri dar îndrăzniți căci eu am biruit.”

Dincolo de toate problemele noastre există soluția lui Dumnezeu.

Un plan de excepție pentru Maria și cu toate acestea Dumnezeu lasă înaintea ei o mulțime de probleme, dar i le rezolvă pe toate.

necrezută de Iosif = problemă rezolvată. Primește mesajul de la Gabriel, se duce apoi 3 luni în munți la Elisabeta și când se întoarce se vede burta și Iosif se simte trădat.

Departe de locul unde trebuia să îl nască pe Hristos = problemă rezolvată

-condiție materială precară Luca 2.22-24 săraci = problemă rezolvată. Cum se descurcă cu un copil mic? Mulți nu fac copii invocând scuza nu suntem pregătiți material – dacă a reușit Maria cu Iosif poate reuși oricine. Problemă rezolvată (Magii au adus aur smirnă și tămâie.) Are Dumnezeu și azi magi prin care lucrează financiar.

Indiferent cum se cheamă problema ta, Dumnezeu te poate duce de la probleme la soluții.

  • TRANZIȚIA DE LA LEGE LA HAR Ioan 1.16-17

Legea e expresia vechiului legamânt – cel mozaic. Harul este expresia Noului Legământ.

Legea arată falimentul uman Rom.3.19-20 – adică te uiți la standardul lui Dumnezeu și îți dai seama cât ești de păcătos.

Rom.3.9, vs.21-22 – tranziția de la a fi sub păcat la a fi sub neprihănire ; dar neprihănirea e lucrarea harului.

Deci tranziția de la lege la har este:

  • Tranziția de la falimentul uman la succesul lui Hristos
  • Tranziția de la un standard scris pe o piatră la unul scris pe inimă Evrei 10.16.
  • Tranziția de la drum închis la drum deschis Evrei 10.19-20
  • Tranziția de la principiu înalt la mai înalt Mt.5.21-22, 27-28

A fi în har nu înseamnă o coborâre de standarde ci o ridicare de standarde. De aceea pocăiții trebuie să fie cei mai buni, cei mai integri, cei mai de caracter.

  • TRANZIȚIA DE LA RELIGIE LA REVELAȚIE Ioan 1.1,14

I-a găsit Domnul pe evrei la datini și obiceiuri si desfințau Cuvântul în folosul datinei.

Peste tot vedem că EL LE PREDICA CUVÂNTUL.

Marcu 2.13 ISUS A IEȘIT IARĂȘI LA MARE. TOATĂ MULȚIMEA VENEA LA EL ȘI EL ÎNVĂȚA PE TOȚI. – A veni la Isus înseamnă implicit a veni la învățătură.

Voi sunteți pierduți dar există posibilitatea unei tranziții pentru că a venit Mântuitorul. Și îmi place versetul din Ioan 11.28 – El a venit în lume ca să te cheme pe tine și pe mine la mântuire.

Mântuire  = iertare de păcate Luca 1.76-78

Și vedeți mântuire și iertare nu pentru cei ce se străduiesc. Luca 1.79 – ZAC – neputință, întuneric…

Picioarele pe calea păcii adică noi am mers pe calea războiului cu Dumnezeu.

Mântuire = bucurie vs.10-11

Mântuire = doar Hristos vs.11. (nu sunt doi ci doar un Mântuitor)

Mântuire = închinare vs.14

Mântuire = relații bune vs.14

Mântuire = slava lui Dumnezeu vs.9-11. Acolo unde este mântuirea lui Dumnezeu este și slava lui Dumnezeu.

Ești pierdut sau salvat? Păstorii erau evrei dar nu erau mântuiți. Nu te întreb ce religie ai ci daca ești sau nu salvat.

Prin Hristos se poate face această tranziție. 2 Cor.6.21.

Col.1.13– În Fiul ne întâlnim cu dragostea Tatălui sau Fiul ne arată dragostea lui Dumnezeu „FIULUI DRAGOSTEI LUI”. Și asta e tranziția mântuirii.

Dar mai poate însemna ceva Dragostea Tatălui e Hristos FIULUI DRAGOSTEI LUI. Și când ai fost strămutat în împărăția unde Hristos e dragostea Tatălui nu se poate să fie altfel decât Hristos să fie și dragostea ta. Și atunci tranziția de la pierdut la salvat e tranziția de la dragoste de lume la dragoste de Hristos.

NU IUBIȚI LUMEA NICI LUCRURILE DIN LUME DACĂ IUBEȘTE CINEVA LUMEA, DRAGOSTEA TATĂLUI NU ESTE ÎN EL.

DIN BRAȚELE PROBLEMEI – ÎN BRAȚELE LUI DUMNEZEU

Solutii la cheieMarkets » Roel Systems

ISAIA 37.1-6

Sunt cuvinte care declanșează reacții în lanț. Rabșache a vorbit – și reacțiile încărcate de sentimente de teamă și neliniște nu au întârziat să apară.

Nu toți vor fi în viață creatori de opere de artă, dar toți sunt creatori de reacții și sentimente în comunicarea cu celălalt. Atenție la ceea ce creezi prin cuvintele tale.

Sfâșierea hainelor denotă gravitatea situației. Ezechia se duce la Casa Lui Dumnezeu. Cea mai gravă situație a vieții tale te va aduce mai aproape de casa lui Dumnezeu nu mai departe de ea …dacă ești ancorat în Dumnezeu precum Ezechia.

În orice caz aici lecția e clară: Vino cu problemele tale în prezența lui Dumnezeu. Îmi place să văd la acest bărbat că acest proverb funcționează: un picior în spate este de fapt un pas înainte în ceea ce privește dependența sa de Dumnezeu. Fiecare lovitură pe care o încasezi de la viață, trebuie să fie un pas înainte în ce privește apropierea și dependența ta de Dumnezeu.

Problemele și crizele vieții te învață că ai nevoie și că depinzi de cei din jurul tău. De ce îi apropie necazurile pe oameni? Pentru că își dau seama câtă nevoie au unul de celălalt. Prin contrast vom spune, deci, că scutirea individului de crize va conduce spre o însingurare egoistă a acestuia care pe termen lung îi va produce daune majore. „Nu e bine ca omul să fie singur” – se spunea în Geneza și rămâne valabil tot atât cât va exista om pe suprafața pământului.

Ezechia apelează la alte persoane. Uneori rezolvarea problemelor presupune relaționare, deschidere și dialog onest.

Acum aș vrea să spun tranșant că incapacitatea de a naște a unei comunități (mă refer la nașterile spirituale) e o situație problematică (o zi de necaz) și ofensatoare (și de ocară). Ocară e ca și cum ai spune „m-a scuipat cineva în obraz” sau m-a batjocorit.

Incapacitatea de a naște ne scuipă în obraz și ne batjocorește și totuși cei mai mulți dintre noi nu ne mai simțim afectați deloc. E un adevăr trist din care sper să ne trezim cu toții. Oamenii care percep această realitate și sunt marcați de aceasta sunt cei care spun: „hai să mijlocim”.

Suntem o rămășiță și riscul este, zice regele, să dispărem. Să ne pierdem în amestecul robiei. Un singur lucru poate salva rămășița bisericii de la amestecul cu lumea: aplecarea smerită, sinceră, suferindă, susținută și serioasă spre rugăciune și căutare a feței lui Dumnezeu.

Cuvintele lui Dumnezeu sunt liniștitoare. Sunt un medicament real pentru inima bolnavă de frică a regelui Ezechia. Cuvintele lui Dumnezeu sunt un medicament real și pentru inima ta bolnavă de teamă, resentimente, ură sau neiertare sau câte se mai pot cuibări într-un piept de om.

Așadar sper ca indiferent de problemele pe care le traversezi, la un moment dat, să experimentezi această realitate și anume să ajungi DIN BRAȚELE PROBLEMEI, ÎN BRAȚELE LUI DUMNEZEU!

Cu prețuire și considerație, Ionel Nica.