tineridelanganoi

tineridelanganoi va deveni in curand nicaionel

Mut Sub Nuiaua Domnului | Thomas Brooks (Lui nu-i lipseste niciodata un mar pentru o Eva)

Este o judecată şi suferinţă de zece mii de ori mai mare să fii abandonat unui duh încăpăţânat şi cârtitor când treci prin suferinţă decât să treci într-adevăr prin acea suferinţă. Acesta este atât păcatul cât şi pedeapsa diavolului. Dumnezeu încă îl loveşte, îl chinuie şi îl necăjeşte; dar el este constant iritat, nemulţumit, cârtitor şi răzvrătit împotriva lui Dumnezeu. Nu există păcat ca păcatul diavolului şi nici pedeapsă ca a lui.
Ar fi mai bine pentru un om ca să aibă parte de toate suferinţele lumii acesteia dintr-o dată adunate asupra lui decât să fie abandonat unui duh de cârtire, de încăpăţânare, sau răzvrătire când trece prin cea mai neînsemnată suferinţă. Când vezi un suflet încăpăţânat, cârtitor şi nemulţumitor sub mâna tare a lui Dumnezeu, vezi pe unul din întâii-născuţi ai Satanei, unul care îi seamănă leit. Nici un copil nu poate semăna atât de mult cu tatăl lui, pe cât acest suflet cârtitor seamănă cu tatăl minciunilor.
Deşi a fost pus în lanţuri aproape şase mii de ani, el n-a stat liniştit o clipă, o zi, o noapte, nici măcar o oră de atunci încoace, ci este constant încăpăţânat, cârtitor, nestăpânit şi bătând din picioare în lanţurile sale, ca unul din pacienţii de seamă de la Bedlam11.

El este un leu, nu un miel; un leu care răcneşte, nu unul care stă aţipit; nu este un leu care stă cuminte, ci unul care umblă când încoace, când încolo.
El nu este satisfăcut cu prada pe care deja o are, ci este neobosit în scopurile lui de a umple iadul cu suflete.
Lui nu-i lipseşte niciodată …
– un măr pentru o Evă,
– un strugure pentru un Noe,
– un schimb de haine pentru un Ghehazi,
– o brăţară de aur pentru un Acan,
– o coroană pentru un Absalom,
– o pungă de arginţi pentru un Iuda,
– o lume pentru un Dima!
Dacă te uiţi într-un grup de oameni, acolo îl vei găsi pe Satana împărţind mâncarea lui fiecăruia dintre meseni. Dacă te uiţi în alt grup, îl vei găsi legând şireturile de la fiecare pantof. Dacă te vei uita în alt grup, îl vei găsi croind câte o haină pentru fiecare spinare. Deşi se află sub mânia lui Dumnezeu, el nu poate sta liniştit.
Aici, cu Iael, el atrage suflete sărmane cu lapte, şi le omoară cu ţăruşul! Acolo, cu Ioab, îmbrăţişează cu o mână, şi înfige cuţitul cu cealaltă!
Aici, cu Iuda, sărută şi trădează în acelaşi timp, iar acolo, cu curva din Babilon, le aduce tuturor înainte o cupă de aur, dar plină de otravă!
El nu poate sta liniştit, chiar şi cu toate cătuşele pe el!
Şi cu cât sunt mai zgomotoşi oamenii când sunt mustraţi de Dumnezeu, cu atâta ei seamănă mai mult cu Satana, a cărui întreagă existenţă este caracterizată de nemulţumire şi cârtire împotriva Domnului. Nimeni să nu îşi imagineze, spunea Luther, că diavolul este cumva mort sau adormit; căci aşa cum nu doarme, nici nu dormitează Cel ce păzeşte pe Israel, tot aşa nu doarme nici cel ce urăşte pe Israel!

August 31, 2014 Posted by | Devotionale si meditatii | Lasă un comentariu

Mut Sub Nuiaua Domnului | Thomas Brooks (Si tu sa cartesti?)

Nu este Hristos comoara ta? Nu este cerul moştenirea ta? De ce să cârteşti?
Nu ai tu parte de multe lucruri şi nu nădăjduieşti tu în şi mai multe? Nu ai tu parte de atâtea lucruri aici şi de multe altele care îţi sunt păstrate în cer? De ce să cârteşti?
Nu ţi-a dat Dumnezeu …
– o inimă schimbată,
– o natură înnoită, şi
– un suflet sfinţit?
Şi tu să cârteşti?
Nu ţi-a dat El …
– pe Sine ca să fii împlinit,
– pe Fiul Său ca să te mântuiască,

– pe Duhul Său ca să te călăuzească,
– harul Său care să te împodobească,
– legământul Său care să te asigure de mântuire,
– mila Lui spre iertarea ta,
– neprihănirea Lui cu care să fii îmbrăcat?
Şi tu să cârteşti?
N-a făcut El din tine…
– un prieten,
– un fiu,
– un frate,
– o mireasă,
– un moştenitor?
Şi tu să cârteşti?
Nu a transformat Dumnezeu adesea pentru tine…
– apa ta în vin,
– bronzul tău în argint, şi
– argintul tău în aur?
Şi tu să cârteşti?
Când erai mort, nu te-a înviat El?
Când erai pierdut, nu te-a căutat El?
Când erai rănit, nu te-a vindecat El?
Când erai să cazi, nu te-a susţinut El?
Când erai jos, nu te-a ridicat El?
Când erai ezitant, nu te-a întărit El?
Când ai greşit, nu te-a corectat El?
Când ai fost ispitit, nu te-a ajutat El? şi
Când ai fost în pericole, nu te-a eliberat El?
De ce să cârteşti?
Ce? Tu, care eşti înălţat mai presus de multe mii de alte fiinţe din această lume, să cârteşti? Cârtirea nu este mai nepotrivită altor oameni ca sfinţilor.

August 31, 2014 Posted by | Devotionale si meditatii | Lasă un comentariu

Mut Sub Nuiaua Domnului | Thomas Brooks (paragraf)

În afara harului Duhului Sfânt, nu poţi învinge nici măcar o poftă chiar dacă ţi-ai pune la lucru cele mai puternice hotărâri sau ţeluri. O rană a sufletului va continua să ne afecteze, chiar dacă noi ne decicem şi spunem că nu este aşa. Ceea ce curăţa pe lepros conform Legii era sângele jertfei şi untdelemnul, şi prin acestea trebuie înţeles sângele lui Hristos şi harul Duhului Lui (Lev. 14:14-16). Ceea ce a vindecat pe acea femeie cu scurgerea de sânge a fost o atingere de haina lui Hristos.
Hotărârile şi ţelurile tale cele mai straşnice ar putea ascunde un păcat, dar nu-l vor putea stinge. Ele ar putea acoperi un păcat, dar nu îl pot elimina. O pânză neagră5 poate acoperi o rană, dar nu o vindecă! Ceea ce va vindeca leprozia6 chinuitoare a păcatului nu este purgatoriul papei, nici priveghiurile, loviturile şi nici pupatul statuii Sfântului Francisc, ori lingerea rănilor leproşilor!
În puterea lui Hristos şi a Duhului Sfânt, dă morţii cu adevărat orice poftă! O, nu lua în braţe pe niciuna, nu te complace în niciuna, ci ruinează cu hotărâre orice poftă!
O singură fisură scufundă întreg vaporul!
O singură piatră l-a lovit de moarte pe Goliat, la fel cum 23 de pietre l-au ucis pe Cezar!
O singură Dalila i-a adus la fel de multă suferinţă lui Samson pe cât i-au adus toţi filistenii!
O singură rotiţă ruptă distruge întreg ceasornicul!
O singură venă sângerândă va lăsa fără viaţă tot trupul!
O singură muscă va strica tot borcanul cu untdelemn!
O singură iarbă amară va strica gustul întregii mâncări!
Adam a pierdut tot paradisul mâncând un singur măr!
O singură lingură de miere i-a pus în pericol viaţa lui Ionatan!
Un singur Acan a adus necaz întregului Israel!
Un singur Iona a provocat o furtună şi a devenit o greutate prea mare pentru întregul vapor!
La fel, o singură poftă nedată morţii va da naştere unor furtuni foarte puternice în suflet! De aceea, ca să ai linişte binecuvântată în sufletul tău în încercările cele mai grele, ţine-te straşnic de lucrarea aceasta de mortificare a poftelor.
Ghedeon a avut 70 de fii şi numai unul nelegitim, însă tocmai acest copil i-a distrus pe toţi ceilalţi 70! Ah, creştine! Nu ştii tu ce mulţime mare de rele îţi poate aduce o singură poftă nedată morţii? De aceea, nu lăsa ca să te satisfacă altceva decât sângele care a plătit pentru toate poftele tale!

August 31, 2014 Posted by | Devotionale si meditatii | Lasă un comentariu

Studiu din IACOV 2:1-13

TEXT: IACOV 2:1-13
SUBIECT: O GREȘEALĂ ȘI DOUĂ SOLUȚII PENTRU ÎNDREPTARE

Vs. 1 „Frații mei să nu…” și când spune să nu îns că Biserica făcea ceva, într-un fel și nu mai trebuia să facă acel lucru în felul acela. Biserica respectivă căzuse în practica unei greșeli iar Iacov ca un părinte spiritual încearcă să îndrepte greșelile care sunt în Biserică. Pt că Dumnezeu ne iubește așa cum suntem dar nu vrea să ne lase așa cum suntem.
„să nu țineți credința…” Credința creștină ori o ții așa cum trebuie ori n-o mai ții deloc. Dacă ții în mână un bibelou intact e bine dar dacă e ciobit degeaba îl ții căci înaintea lui Dumnezeu nu valorează nimic. Prin urmare apostolul spune: Aveți grijă să nu țineți credința ca pe un bibelou ciobit căci faceți o mare greșeală.
„…credința Domnului nostru Isus Hristos…” Credința nu-i a ta ci e a Domnului Isus și de aceea n-o schimba, n-o modifica ci trăiește-o așa cum a lăsat-o Hristos. Prin urmare chemarea Bisericii e să trăiască în originalitate și să nu alunece niciodată în adăugiri și completări de uz practic care n-au acoperiș biblic. Ex. 1 Cor.15:1-2.
Matei 5:18 Căci adevărat vă spun, câtă vreme nu va trece cerul şi pământul, nu va trece o iotă sau o frântură de slovă din Lege, înainte ca să se fi întâmplat toate lucrurile.
Iota e cea mai mică literă din alfabetul ebraic. Așadar:
La revelația pe care ne-o oferă Dumnezeu e importantă și indispensabilă fiecare literă. La ce scriem noi, literele și virgulele pot să fie umplutură de spațiu și text dar la ce scrie Domnul este o chestiune de viață și moarte. Și de aceea să ținem credința așa cum ne-a fost dată și să nu deviem cu absolut nimic de la ce a fost scris.
În vs.1 găsim expresia „ISUS HRISTOS, DOMNUL SLAVEI”, sau cu alte cuvinte singurul care te poate duce în slavă și care e stăpân pe toată slava și o dă cui vrea este Domnul Isus.
DOMNUL SLAVEI – îns că Isus Hristos a înviat și s-a înălțat în slavă. Și de fapt Ps.24:7 vb în mod prophetic despre înălțarea Domnului Isus și despre porțile veșnice care se deschid ca să-L primească în slavă. (PORȚI RIDICAȚI-VĂ CAPETELE…CA SĂ INTRE ÎMPĂRATUL SLAVEI).
DOMNUL SLAVEI – îns că toată slava tr s-o primească Domnul
DOMNUL SLAVEI – îns că are cea mai mare autoritate fiind mai presus de noi pământenii. (El este în slavă, noi pe pământ). Despre alții s-a putut spune domnul cetății sau domnul Romei dar numai despre Isus Hristos se poate spune Domnul Slavei. Mt.28:18. – Putere aici este exousia care îns autoritate. El este Domnul Slavei și are toată autoritatea. Și:
Dacă este Domnul slavei atunci are toată autoritatea să-ți poruncească cum să ții sau să nu ții credința în care ai intrat și care este a Lui. Este Domnul Slavei, și dacă nu vreți să mă ascultați pe mine sunteți obligați să-l ascultați pe El. Voi trăiți într-o greșeală iar greșeala tr îndreptată. Titlu.
ILUSTR. Catherine Middleton, ducesă de Cambridge, și soția printului William a scris o scrisoare de mulțumire și apreciere în 2008 pt organizatorii turneului de la Wimbledon și în această scrisoare a făcut o greșeală de ortografie și pentru asta au taxat-o toți și imediat a aflat toată media. Pt că la prinți și prințese nu se admite nici măcar greșeli de ortografie. Când greșesc oamenii obișnuiți nu-I taxează nimeni, dar când greșesc prinții și prințesele e cu totul altceva. Să nu uitați că noi suntem prinți și prințese și când noi facem greșeli, ne vor taxa oamenii și cu atât mai mult ne va taxa Dumnezeu.

I. GREȘEALA ATITUDINII ÎN RELAȚIONAREA FRĂȚEASCĂ

1. LA SERVICIILE DE ÎNCHINARE ERAU MAI APRECIAȚI BOGAȚII DECÂT SĂRACII VS.2-3.
Obs că în vs.1 se oferă un principiu iar în vs 2 se oferă exemplificarea, pt că e bine după fiecare principiu enunțat într-un mesaj, scriere sau expunere verbală sau chiar într-o discuție de evanghelizare de la om la om, după fiecare principiu biblic să se dea și un exemplu practic, lucru pe care noi îl numim ilustrație. Deci în versetele acestea avem un model apostolic de prezentare a mesajului biblic.
Vs.2 – Cuvântul adunare aici îns sinagogă. Epistola lui Iacov e scisă după 15-18 ani de la înălțarea Domnului în slavă iar creștinii nu aveau clădiri ci se adunau prin case, templu sau sinagogi. F.A.3:1 Întâlnirea Bisericii aici era la templu. Iudeii aceștia însă sunt în afara tării lor, aflați în diaspora, Iacov 1:1. Prin urmare ei n-au templu ci numai sinagogi ca să se adune toți. Iar sinagoga avea pt conducători un fel de catedră cu un scăunel sau băncuță pe care învățătorii își puteau sprijini picioarele. Iar la unii săraci frații conducători spuneau stai aici la picioarele mele.
Rețineți că biserica nu era doar un loc al bogaților sau doar al săracilor ci în Biserică existau membri sau cel puțin vizitatori și dintre bogați și dintre săraci. Pt că Biserica tr să fie locul unde să fie primiți toți oamenii indiferent de statutul social. În Biserică au loc și milionarii în euro și au loc și cei care abia fac față de azi pe mâine. Il Am predicat într-o adunare și la final prezbiterul de acolo mi-a spus: a venit un homeless desbrăcat până la brâu fiindcă a auzit că aici e biserică. Și au fost frați care au zis: – SCOATE-L AFARĂ. Presbiterul l-a pus să-și ia cămașa pe el, i-a cumpărat mâncare și a stat lângă el pe bancă în adunare până la final.
Uitați-vă la descrierea celui bogat și veți vedea două piese de îmbrăcăminte: haina strălucitoare și inelul de aur – cu alte cuvinte podoabă. Ispita bisericii este să aducă tot mai mult aceste două podoabe la serviciile de închinare. Tot mai mult se văd haine scumpe și în tot mai multe biserici podoabele se instalează ca la ele acasă.
Cineva a spus: ”Unii merg la biserică pentru a închide ochii, alţii pentru a privi hainele altora.”
Gen 35:2-3 – La Betel, în prezența lui Dumnezeu nu te poți duce cu orice haine. La Betel – și aici înțelegeți ce vreau să spun – nu se vine în bermude în șlapi sau fuste scurte și cu atât mai mult nu se vine în haine extravagante decoltate sau foarte scumpe. Ilustr. Marius Cruceru a scris la un moment dat un articol în care spunea: am fost cu fata mea să cumpărărăm îmbrăcăminte și n-am găsit decât dezbrăcăminte. În paranteza aceasta lărgită aș vrea să le spun tinerelor și părții feminine tinere din adunare: FERIȚI-VĂ DE DEZBRĂCĂMINTE! Și tot ca să se poată închina Domnului la Betel trebuiau să renunțe și la bijuterii. Gen.35:4. Atenție la cercei, brățări, lănțișoare. 1 Petru 3:3. Exod 33:5-6. Podoabele acestea erau aduse din Egipt. Egiptencele purtau cercei, brățări la picioare și alte podoabe. Iar Dumnezeu spune: În legământ cu Mine nu se poate trăi așa cum trăiește Egiptul. Dacă vreți cu Mine lepădați practica Egiptului și terminați-o cu podoabele. Dacă-ți place podoabele Egiptului stai în Egipt iar dacă vrei cu Domnul, dezlipește-ți Egiptul de inimă. Il. De curând am auzit despre anumite persoane care se pretind foarte spirituale că Domnul le-a spus să poarte cercei. Iar întrebarea mea este care Domn? Că Domnul Scripturii spune cu totul și cu totul altceva. Și nu mai rămâne decât domnul acestui veac. Așadar să avem grijă de cine ascultăm; pe Domnul Scripturii sau pe domnul veacului.
În biserică a intrat un om bogat și unul sărac iar Biserica a pus ochii pe cel bogat și imediat au început diferențele. Și aici aș vrea să spun ceva tranșant: cel mai groaznic loc unde te poți simți marginalizat e casa lui Dumnezeu. Aici fiecare tr să ne simțim egali în ochii lui Dumnezeu și cu aceiași valoare în ochii fraților. Col.3:11 – Aici nu mai este nici rob nici slobod – și vă asigur că unele erau hainele robilor și altele ale celor slobozi. Un tip de statut financiar aveau robii și cu totul alt statut financiar persoanele libere. Și cu toate acestea Pavel spune în Biserică nu ne mai luăm după ce are unul și ce are celălalt. Ilustr. O doamnă avea o servitoare credincioasă care în fiecare duminică era lăsată să meargă la adunare. Într-o zi mânată de curiozitate a mers și această doamnă împreună cu servitoarea. Predicatorul a vorbit despre rai pe care Domnul Isus l-a pregătit pt toți oamenii. La finalul slujbei, această doamnă s-a dus glonț la predicator și cu o vădită indignare, l-a întrebat: vreți să spuneți că voi moșteni cerul și voi merge în cer alături de servitoarea mea? La care predicatorul i-a răspuns: stați liniștită doamnă, la mândria dvs nu veți ajunge niciodată în același loc cu servitoarea. Aceiași mântuire o dă Domnul și la bogați și la săraci.
Luca 15:20: „ȘI S-A SCULAT ȘI A PLECAT”- ne vb despre momentul pocăinței fiului risipitor și mi-aș dori ca toți fii risipitori să aibe cât mai grabnic un astfel de moment. Priviți acum ce face Tatăl vs20 – l-a sărutat pe obraz. Și citeam că în vremea aceea sărutarea era încărcată de semnificație. Dacă erai rob sărutai picioarele superiorului sau sărutai mâna în cazul cel mai bun. Iar sărutul care îl dădeai pe obraz era sărutul pe care și-l dădeau egalii între ei. Cănd Tata l-a sărutat pe fiul risipitor pe obraz însemna că-l ridică la statutul de om liber. Dumnezeu ne-a făcut pe toți egali. Ex Luca 7:44-45 – Nu Mi-ai dat sărutare îns M-ai chemat în casa ta și nu M-ai considerat nici măcar ca pe un egal al tău; Te-ai uitat la Mine ca la o slugă și ca la un om pe care nu pui valoare. Nefericirea este că ce-a făcut Simon Fariseul cu Domnul Isus asta începem să facem noi cu semenii noștri care și ei din momentul pocăinței devin purtători de Hristos. Mt. 25:41-45. Problema unora din biserică este problema cu cei foarte neînsemnați. Dacă ar fi apărut Hristos Domnul într-o lumină, pt El ar fi făcut totul dar pt cei neînsemnați nu au făcut nimic.
Vs.4 – cine face diferențe între frați – chiar atunci când material ele există – e cuprins de gânduri rele care nu vin din partea lui Dumnezeu.
Vs.5 – Dacă cineva este mântuit el nu mai trebuie evaluat după ce are acasă ci după ceea ce are în cer. Cine s-a întâlnit cu Dumnezeu și are o relație personală cu Dumnezeu este o persoană bogată. Voi tr să vă uitați la o persoană nu așa cum o vede societatea, nici cum îl văd ochii voștri ci așa cum îl vede Dumnezeu. Iar dacă se pocăiește Dumnezeu îl vede bogat.
Nicolae Moldoveanu: SUNT STRĂIN ȘI CĂLĂTOR
N-AM AICI PALATE
DAR ÎN ȚARA FĂRĂ NORI
ALE MELE-S TOATE.
Așadar terminați-o cu diferențele între bogați și săraci fiindcă dacă îl primesc pe Hristos, înaintea lui Dumnezeu sunt egali.
1 Ioan 5:1 – Născut din Dumnezeu poate să fie oricine dar cu o condiție să creadă. Iar dintre vizitatorul bogat și sărac bogatul e posibil să nu creadă iar săracul e posibil să creadă iar dacă crede, săracul e mai bogat ca bogatul pt că bogăția bogatului e pământească pe când cea a săracului e veșnică și eternă.
Vs.6 – Cu alte cuvinte, niciodată, niciunde săracii nu sunt tratați cu dreptate. Săracii sunt asupriți. Așa fac bogații. Bogații iau drepturile săracilor, chinuiesc săracii și disprețuiesc săracii. Așa face lumea. Dar voi vreți să spuneți că ce face lumea cu săracii același lucru îl faceți și voi!? Chiar nu mai există nici o diferență între voi și lume? Aveți grijă copii la școală cum vă tratați colegii săraci. Aveți grijă frați și surori la serviciu cum îi tratați pe cei mai nevoiași. Dacă spui „dvs” unei persoane mai în vârstă și apoi întâlnești o persoană mai în vârstă dar săracă sau de etnie romă tot dvs tr să spui. Pt toți oamenii aceiași măsură. Tit 2:11-12:
• Cumpătate în relație cu mine
• Dreptate (și nu părtinire) în relație cu semenii
• Evlavie în relație cu Dumnezeu.
Și întrebarea este te încadrezi în acest grafic?
Iacov 5:1,4 – Aș vrea să vă spun că cine are o problemă mică în relațiile cu cei din biserică are o problemă cu mult mai mare în viața de acasă. Pt că cine își permite puțin în adunare își va permite mai mult acasă. Îi părtineau pe unii în adunare și îi înșelau de-a dreptul pe alții acasă. Și dacă se regăsește cineva aici să nu vă închipuiți că astfel de oameni vor intra în împărăția lui Dumnezeu.
Vs.9-10, 11 – Cu alte cuvinte cine încalcă un singur păcat din lege încalcă toată legea. Și chiar dacă n-ai ucis sau preacurvit dar ai avut în vedere fața omului, înaintea lui Dumnezeu ești la fel de vinovat ca orice preacurvar sau criminal. După acest verset cine marginalizează o persoană a încălcat toată legea și toate cele 10 porunci. Așadar ce e de făcut??

II. SOLUȚIA NR.1: IUBIREA VS.8

Obs că porunca iubirii este legea împărătească sau regina tuturor poruncilor. Cea care stăpânește sau cea care e cea mai mare peste toate poruncile e iubirea. Legea împărătească e potrivit cu ce spune Scriptura. Cu alte cuvinte cea mai mare îndatorire și poruncă de care oamenii tr să se țină nu e cea pe care o spune societatea ci aceea pe care o spune Scriptura. Iar Scriptura spune că legea împărătească e IubireA. Și întrebarea este cum stăm aici? Soluția ca să dispară toate relele dintre noi e iubirea. Exmpl. În societate se întâmplă tot felul de lucruri rele iar societatea spune secretul tr să fie justiția. Însă justiția nu poate stopa răul ci îl poate doar pedepsi. Domnul Isus a spus: toată legea se cuprinde în două porunci: Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău… și pe aproapele tău ca pe tine însuți. Și aceasta pt că atunci când îl iubești pe Dumnezeu I te închini numai Lui, nu îți faci un alt chip cioplit, nu Ii iei Numele în deșert și când îți iubești semenii nu-l ucizi nu-I iei nevasta ca să preacurvești, nu-l furi și nu-l minți. Secretul pt stoparea răului în lume e iubirea. Singura cheie care poate deschide toate ușile închise în urma păcatului e iubirea. Și de aceea inima problemei de aici e tocmai problema inimii. Iacov 4:8. Problema voastră este în inimă. Chemarea din această zi e să te uiți în inima ta și să vezi câtă dragoste mai este acolo.
2 Tim.3:1-5 Printre alte lucruri problema oamenilor în vremurile din urmă e problema inimii și a lucrurilor pe care le iubesc. Și obs v.5 care spune „Având doar o formă…” Tragedia bisericii în vremurile din urmă este că riscă să-și piardă dragostea si să rămână doar cu o formă de evlavie. Ne uităm în relațiile dintre frați și găsim acolo o formă de amabilitate, găsim un zâmbet schițat a acceptare și discuții rezonabile dar de fapt nu e greu să-ți dai seama că totul este formă. „Pacea Domnului, Domnul să te Binecuvinteze” – și ai spus-o de formă.
DOMNUL ISUS: „În vremurile din urmă dragostea celor mai mulți se va răci”, și îmi doresc ca Dumnezeu să ne ajute să nu fim dintre cei multi, a căror dragoste coboară sub ZERO grade ci din cei puțini care îl iubesc pe Dumnezeu și îi iubesc pe frați.
2 Ioan vs.1 – Cine cunoaște adevărul este o persoană care iubește. De altfel:
1 Petru 1:22 „DECI CA UNII CARE PRIN ASCULTAREA DE ADEVĂR” –De adevărul lui Dumnezeu nu ascultă decât unii. – V-AȚI CURĂȚIT SUFLETELE PRIN DUHUL – cu alte cuvinte curățirea sufletului se face numai prin lucrarea Duhului Sfânt. – CA SĂ AVEȚI O DRAGOSTE DE FRAȚI NEPREFĂCUTĂ – cu alte cuvinte la dragostea creștină se ajunge printr-o inimă și un suflet curat. De aceea nu lăsa nici un păcat în sufletul tău pt că orice păcat îți otrăvește dragostea de frați. Uitați-vă acolo unde intră păcatul: – nu mai are dragoste de slujire, nici de facere de bine nici de biserică pt că păcatul din suflet îți otrăvește dragostea de frați. Și de aceea cercetează-ți inima și dacă este acolo păcat pocăiește-te pt ca izvorul dragostei să fie din nou curat. 1 Petru 1:22-23 – Dovada că ați fost născuți din nou este iubirea.
Fil1:7 – și aici punem o linie de atenționare: pe frați tr să-i ții totdeauna în inimă și niciodată în gât.
Și dacă nu poți să iubești și simți că este o legătură demonică în a face diferențe, a critica și a batjocorii anumite persoane atunci vino cu problema ta la crucea Domnului. Col.2:15 – Domniile și stăpânirile sunt biruite prin crucea Domnului Isus. Și de aceea adu la crucea Domnului Isus orice domnie și stăpânire din viața ta. Spune: Doamne am problema aceasta; mă stăpânește și n-o pot stăpânii. Spune-I păcatului pe nume și cere sângele lui Hristos să te curățească și să te elibereze. Pt că Domnul Isus a spus clar: „DACĂ EU SCOT DRACII CU DUHUL LUI DUMNEZEU ATUNCI ÎMPĂRĂȚIA A AJUNS PÂNĂ LA VOI” – cu alte cuvinte împărăția lui Dumnezeu e locul unde se primește eliberare.

III. SOLUȚIA NR.2: FAPTELE BUNE SAU FACEREA DE BINE VS.14.

Faptele bune întotdeauna sunt consecința iubirii. Apoc.2:4-5 – Ți-ai părăsit dragostea dintâi și apoi când zice întoarce-te nu spune la dragostea dintâi ci la faptele dintâi. Și aceasta pt că întotdeauna dragostea se materializează în fapte. Poți să faci fapte fără să iubești darn u poți iubi fără să faci fapte. Așadar soluția e aceasta: iubiți-vă semenii și apoi arătați-o prin fapte. Exod 23:10-11 are un titlu frumos și anume dragostea de aproapele dar când citim textul se vb despre fapte bune – CITAT. Dragostea de aproapele se vede nu doar în ceea ce spui ci și în ceea ce faci.
Așadar:
1. FACEȚI BINE CA EFECT AL IUBIRII.
2. FACEȚI BINE CA ȘI COMPLETARE SAU DEMONSTRARE A CREDINȚEI VS.14
Ceea ce spune Iacov aici este că credința mântuitoare e credința cu fapte. Niciodată o credință teoretică care nu se materializează în fapte nu te poate duce în cer.
1 Tim:5:8 Dacă nu poartă cineva grijă de ai lui, şi mai ales de cei din casa lui, s-a lepădat de credinţă şi este mai rău decât un necredincios.
Credința fără fapte nu e altceva decât lepădare de adevărata credință. Sau dacă vreți este o altfel de formă de apostazie. Lepădarea de credință se face în două feluri: A. – abandonul credinței pt a ne alipi de o trăire idolatră.
B. – alunecarea de la adevărul credinței la un surogat care caută să-I ia locul. Cuvântul spune clar: aveți grijă orice credință surogat e apostazie. Și de aceea credința cu fapte face tema unui subiect de doctrină iar Iacov știe că dacă se clarifică acest subiect, se clarifică și relațiile dintre frați. Cu alte cuvinte voi trăiți ce trăiți între frați pt că n-ați înțeles un adevăr doctrinar. În soluționarea acestei probleme se folosesc toate argumentele:
• Argumentul logic vs.14
Gândiți-vă logic, poate o credință care nu te interesează s-o trăiești să te mântuiască? Logic…
• Argumentul practic vs.15-16
În aceste versete se vb despre două lucruri care lipsesc: îmbrăcămintea și hrana iar acestea două formează cele două nevoi fundamentale ale omului. Cu alte cuvinte chemarea bisericii nu este să împlinească mofturile anumitor personae ci numai nevoile fundamentale și existențiale de viață. Nu dați bani ca cineva să meargă în concediu sau să se lăfăie ci dați bani pt o pâine și pt o haină acolo unde e nevoie. Nevoile de bază. Dacă cineva din voi le zice „du-te în pace” – iar aceste cuvinte erau salutul de despărțire al evreilor (vezi Jud.18:6; 1 Sam. 1:17), deci dacă numai atâta faceți și dacă numai saluturi aveți pt oameni și atât; dacă numai pace le spuneți și Domnul să te binecuvinteze, atunci întrebarea este la ce îți folosește o astfel de credință? Recitiți vs 16 final „LA CE I-AR FOLOSI”, lui nu lor. Ce folos și ce răsplată îți poate aduce o credință pur teoretică? Răspunsul este nicuna. Și întrebarea se poate continua: vrei ca înaintea lui Dumnezeu să nu ai nici o răsplată?
Il. Leonard Ravenhil a vizitat un om al rugăciunii și când a intrat în camera acestuia, omul se ruga. Și Ravenhil spune: am ieșit înapoi mergind cu spatele. Cineva l-a întrebat de ce? Și iată răspunsul care l-a dat: Pt că noi, niciodată nu trebuie să întoarcem spatele unei personae care face parte din familia regală. Oricât de sărac ar fi un frate sau o soră aceștia fac parte din familia regală și de aceea să nu le întorci spatele niciodată și mai ales dacă vrei un folos practic și etern din credința care o ai.
Vs.17 – În greacă cuvintele „ÎN EA ÎNSĂȘI” sunt de fapt „PENTRU EA ÎNSĂȘI”.Și ce înțelegem de aici este următorul lucru: credința fără fapte pt credința adevărată e o credință moartă. Și cum o persoană moartă nu te poate ajuta cu nimic tot așa și o astfel de credință. Cineva spunea: Iacov (aici) nu vorbește împotriva credinței ci pentru credință (și) nu pt că credința este inutilă ci …tocmai ca să nu fie inutilă.
• Argumentul volițional vs.20
Dacă vrei să înțelegi vei înțelege dar dacă nu vrei, nu vei înțelege niciodată. Așadar, este voința ta racordată la ceea ce vrea Dumnezeu pentru tine? Ilustr. Un predicator aflat în vizită într-o biserică mare, şi-a început predica astfel: „Predica de azi are trei idei principale.” Majoritatea oamenilor au căscat deja plictisiţi: auziseră fraza aceasta de multe şi nenumărate ori.
Predicatorul a continuat: „Prima idee: în acest moment, 2 miliarde de oameni nu au ce mânca.”
Reacţia comunităţii – la fel ca mai înainte: nici aceasta nu era ceva nou pentru urechile lor.
Predicatorul a zis atunci: „Cea de-a doua idee.”
Şi toată lumea a ciulit urechile…nu trecuse nici un minut şi el deja trecea la cea de-a doua idee! După o mică pauză, predicatorul a spus: „Cea de-a doua idee este că majoritatea dintre voi nu daţi nici un ban pentru asta.”
A mai făcut o pauză, după care a continuat: „Iar cea de-a treia idee este că adevărata tragedie în dreptul creştinilor de astăzi este că mulţi dintre voi, acum, sunteţi preocupaţi de faptul că am spun „ban”, iar nu de acela că am spus 2 miliarde de oameni muritori de foame.” Apoi predicatorul s-a aşezat.
Predica nu a durat decât un minut, a fost însă una dintre cele mai puternice predici. Problema se pune „dacă vrei”.

• Argumentul Biblic vs.21-23
Iacov aici se uită în Scriptură ca să vadă ce se spune despre credința lui Avraam. Și tot despre Avraam ceva ce pare contrar acestui text: Rom.4:2-3 – Obs. Aici că atunci când vorbim despre un subiect doctrinar (cum ar fi neprihănirea) tr să vedem ce zice Scriptura. Așadar ce zice Scriptura despre neprihănirea lui Avraam? Prin credință și doar prin credință iar când Iacov vb despre Avraam nu spune doar că a avut credință ci explică cum a lucrat această credință. Și citiți iarăși vs23 – Credința se poate vedea și în faptele care le faci. Credința e motorul și când motorul merge, roțile se învârt; și când se învârt te miști. De altfel vs.22.
Vs.26 – Credința lucrează și se manifestă în mod practic dar ea tot credință se numește. Credința fără fapte nu e credință. Credința cu sau în fapte nu e fapta ci e tot credință sau doar credință. Aceasta e adevărata credință. Iar fapta fără credință e simplă faptă. După cum trupul și duhul formează un întreg tot așa credința și faptele formează un întreg credința originală sau credința vie. Și dea Domnul să avem toți o astfel de credință.
• Argumentul judecății vs.12.
– legea slobozeniei face referire la legea care te face slobod din punct de vedere spiritual. Iar cine vrea să știe care e acea lege citiți Luca 4:18-19- Legea care te face slobod este Evanghelia. Dar acuma fiți atenți:
vs.12 – Aceeași Evanghelie și același Cuvânt care te face liber spiritual, va fi judecătorul tău înaintea Domnului. Așadar să și vorbim drăgăstos cu frații dar să și lucrăm drăgăstos și pe măsura cuvintelor față de ei.

August 30, 2014 Posted by | doctrina biblica | Lasă un comentariu

Studiu din Iacov 1:16-27

TEXT: IACOV 1:16-27
SUBIECT: ATENȚIE, SĂ NU VĂ ÎNȘELAȚI!

Vs. 16 – Preaiubiții mei – pe frați trebuie să pui preț. Însă există un pericol și aici avem ideea următoare: chiar și frații se pot înșela. Ba mai mult decât atât Scriptura ne avertizează: 2 Cor.11:13-15. Scopul acestei prefaceri este unul clar – înșelarea Bisericii. Și tocmai de aceea Domnul Isus spunea Matei 24.24 – Înșelăciunea Bisericii în vremurile de pe urmă se va face prin semen și minuni. De aceea cine vrea să rămână în adevăr și lângă adevăr să nu se uite după minunile și semnele care se fac la o adunare așa-zisă creștină ci să se uite dacă există acuratețe biblică.
Romani 3:13 Gâtlejul lor este un mormânt deschis; se slujesc de limbile lor ca să înşele; sub buze au venin de aspidă;

1 Corinteni 3:18 Nimeni să nu se înşele: dacă cineva dintre voi se crede înţelept în felul veacului acestuia, să se facă nebun, ca să ajungă înţelept.
– pt că înțelepciunea lumească înseamnă înșelăciune duhovnicească.
Efeseni 5:6 Nimeni să nu vă înşele cu vorbe deşarte; căci din pricina acestor lucruri vine mânia lui Dumnezeu peste oamenii neascultători.
Observați că vorbele deșarte sădesc înșelăcinea iar înșelăciunea întotdeauna e semănată de de cei ce trăiesc în neascultare. Așadar întâi de toate nut e uita la vorbele care se spun ci la trăirea celui care adduce mesajul. Și mare atenție să nun e înșele cineva.
Se spune că diavolul are trei arme: confruntarea, compromisul și confuzia. La început a atacat Biserica prin confruntare directă și așa au început prigoanele. După aceea strategia a fost compromisul și aici ne referim în special la perioada împăratului Constantin și a Evului Mediu când Biserica s-a compromis în cel mai groaznic fel cu putință. În această perioadă Biserica s-a măritat cu Statul și au format cel mai degradant mariaj din câte pot să existe, și asta încă din vremea lui Constantin. Constantin a ajuns „cezar” si a dat un decret in anul 323 prin care religia crestina a fost proclamata „religie de Stat”. Fara sa se increstineze el insusi, sub pretext ca „cezarul” trebuie sa fie imparatul tuturor, Constantin a convocat episcopii crestini la palat si i-a insarcinat cu institutionalizarea bisericii. A trebuit publicat un crez oficial al bisericii, in care „episcopii” au fost obligati sa faca concesii si compromisuri care sa ingaduie „maselor” sa intre in biserica fara sa implineasca conditiile convertirii Nou Testamentale (credinta personala si pocainta). Sub presiunile lui, episcopii care nu au acceptat compromisul au fost inlaturati si, nu de putine ori, omorati.
Așa a început compromisul și apoi s-a adâncit. Și după etapa aceasta strategia a fost confuzia. Au început să apară tot felul de secte și grupări așa zise creștine. Apar adventiștii, apar mormonii, apar martorii lui Iehova, apare Biserica Științifică și implicit apare confuzia. Pentru că omul nu mai știe ce să creadă. A apărut teologia liberală care spune se poate și așa și tot te duci în cer și omul rămâne confuz. Părerea mea este că la ora actuală aceste trei strategii demonice operează toate împreună în același timp. Și astfel Biserica este asaltată cu confruntare, compromis și confuzie. Și de aceea să ne ajute Domnul să nu ne înșele cineva. Titlu.

I. SĂ NU VĂ ÎNȘELAȚI CU PRIVIRE LA CEEA CE AVEM VS.16-17.

Tot ce este bun vine de la Dumnezeu și de aceea să nu spunem niciodată eu am făcut eu am dres și am rezolvat. Tot ce avem noi nu vine de la noi și nici datorită nouă ci de la Dumnezeu și datorită Lui.
A. SPIRITUAL
Din pct de vedere a moștenirii spirituale în adunare Cuvântul spune astfel: Efes.4:11 – CITAT. Ioan 3:26 – Învățătorule Hristos are o lucrare care a început să o depășească chiar și pe a ta. Iar Ioan răspunde: vs.27 – CITAT. În privința slujirii primim ce ne dă Dumnezeu. Iar ce facem pentru Domnul și pt frați se numește EDIFICARE, iar ce facem pt cei nemântuiți se numește EVANGHELIZARE. Mai mult decât atât să citim Rom.6:13. În unele Biserici creștine din China, citeam că era obiceiul ca în momentul botezului și al primirii persoanelor în trupul lui Hristos să li se spună următoarele cuvinte: De acum încolo Hristos Domnul are o nouă pereche de ochi cu care să vadă, o nouă pereche de urechi cu care să audă, de mâini cu care să lucreze și de picioare cu care să umble. Dumnezeu ți-a dat și tot ce ți-a dat tr. pus în slujba Lui.
B. FAMILIAL
Familia pe care o avem reprezintă un capital de bogăție și capitalul acesta este darul lui Dumnezeu pt. noi. De exempl. citeam undeva următoarea maximă: Tatal este acea persoana care a ajuns sa poarte poze acolo unde obisnuia sa tina banii. Aș vrea să vă spun că cel mai important lucru într-un portofel nu sunt tipul și mulțimea bacnotelor din interior ci pozele cu persoanele care formează familia ta.
Poza cu soția ta, cu copiii tăi, cu nepoții tăi. Am fost într-o seară la adunarea de rugăciune de la Măru și l-am auzit pe fratele Călina spunând că una din nurorile lui a născut de curând și-au ajuns în felul acesta la nr de 70 de personae cu copii, soțiile acestora și nepoți. Și mi-am dat seama că omul acesta este un om bogat. Ex. Naomi, Rut1:19-21. La plecare aveam soț și aveam copii, acum nu mai am nimic. Adevărata bogăție nu e punga pe care o ții în mână ci mâna din mâna ta.
Ex. Eclesiastul 7:28 – Solomon avea 1000 de neveste și cu toate acestea spune un soț bun este rar 1 la 1000 iar o nevastă bună e și mai rară de 1 la 1000. Iar d-neata ai o astfel de nevastă acasă, și asta e o bogăție. Adrian Paunescu spunea într-o poezie următoarele lucruri:
Asa e mama si a fost Bunica
Asa suntem Femei intre Femei
Fara nimic si nu-nsemnam nimica
Doar niste Ele cei slujesc pe ei

Suntem veriga firului de ata
Din fiecare lant facut din Doi
E greu cu noi Femeile in viata
Dar e si Imposibil fara Noi

Ei neglijenti pe cit sunt Ele calme
Ei incurcind ce Ele limpezesc
Ei numai talpi si Ele numai palme
Acesta e destinul Femeiesc

In fond, ce fac Femeile in lume
Nimic maret, nimic impunator
Schimbindu-si pentru ei si drum si nume
Pun lucrurile doar la locul lor

Cu atitea pasi cit au facut prin casa
Si pentru care nici o plata cer
De-ar fi pornit pe-o cale glorioasa
Ar fi ajuns si dincolo de cer

Ei fac ce fac si tot ce fac se vede
Cind strica el, repara Ele tot
Si deacea nimeni nu le crede
Cind calm imbatrinesc… si nu mai pot

Asa e Mama si a fost Bunica
Asa si eu la rindul meu voi fi
Ce fac in fond Femeile?- nimica
De cit curat si… uneori Copii!!!
Într-o casă femeia face mult, foarte mult iar înțeleptul spune „O FEMEIE ÎNȚELEAPTĂ ÎȘI ZIDEȘTE CASA”. Se spune că fata mireasă sta de vorbă cu mama ei:
Mireasa: “Cum sa-mi pastrez verigheta curata?”
Mama: “Inmoaie-o de trei ori pe zi in apa de spalat vase …”
Și în felul acesta soția are verighetă curată iar noi bărbații avem farfurii curate din care mâncăm.
E darul lui Dumnezeu și ai face bine în această zi dacă ai o astfel de soție să-I mulțumești lui Dumnezeu pt ea și apoi să-I spui și ei ce mult contează pt tine.
Tot familial Dumnezeu a dat copii. În Gen 2:24 Dumnezeu vb despre familie Citat. Cineva spunea că Gen 2:24 nu spune nimic despre copii pt că o familie poate să fie și fără copii. Și cu toate acestea pe dneata Dumnezeu te-a binecuvântat. Și de aceea când te supără copilul și ai excese de mânie niciodată să nu spui EU TE-AM FĂCUT, EU TE OMOR. Pt că tu l-ai făcut dar Dumnezeu ți l-a dat.
Ps. 127:1 Dacă nu ne oferă Dumnezeu ajutor tot efortul nostru este degeaba. Și acum ascultați cum arată familia unui om hăruit și ajutat de Dumnezeu vs.2-3. Să nu uitați niciodată că rodul pântecelui e ceva ce îți dă Dumnezeu. Il. Păstorul și cerșetorul cu ceașca de cafea. Vrei conașule? Era murder soios și cu resturi de mâncare în barbă. A acceptat să ia o înghițitură din ceașca cerșetorului apoi l-a întrebat cu ce poate să-l ajute. Cu nimic a răspuns omul dar dacă vrei să faci ceva pt mine ia-mă în brațe. Pastorul l-a îmbrățișat și apoi și-a dat seama că cerșetorul nu mai vrea să-I dea drumul… Mulțumește Domnului că nu ești un cerșetor pe care nu-l îmbrățișeasză nimeni.
C. MATERIAL
Vs.16-17 Nu vă înșelați are sensul nu vă rătăciți.
Versetul 16 se află între două realități. Una ne vorbește despre sursa ispitei iar cealaltă despre bunurile materiale. Legat acest verset de ce e înainte de el și după el înțelegem că nu tr. să ne rătăcim nici în privința lucrurilor doctrinare (ispita, păcat și sursa ispitei) și nici în privința lucrurilor de ordin material. Optica noastră cu privire la cele spirituale și materiale tr. să fie una corectă.
„ORICE NI SE DĂ” – Dumnezeu are o gamă largă de lucruri pe care le oferă oamenilor. Și de fapt aceste cuvinte „orice ni se dă” pot fi citite invers și anume: NI SE DĂ ORICE. Dumnezeu este Dumnezeu și le cuprinde pe toate și poate să ne dea orice lucru vrea El.
IOAN 15:7: Dacă rămâneţi în Mine şi dacă rămân în voi cuvintele Mele, cereţi orice veţi vrea, şi vi se va da. – Dumnezeu poate să ne dea orice lucru. Și de fapt dacă ne uităm cu atenție vom putea constata că ne-a dat orice lucru de care aveam nevoie. Și aceasta nu vine din serviciul nostru, afacerea noastră, influența noastră. Aceasta vine din mâna lui Dumnezeu. Undeva pe internet am găsit o ghicitoare versificată:

Israel, din grea robie
La poporul egiptean,
Dus de Domnul prin pustie,
A ajuns în …CANAAN.
Iar Canaanul fraților era o țară în care curgea lapte și miere, cu alte cuvinte au primit o țară unde aveau orice lucru le-ar fi trebuit.
„ORICE NI SE DĂ BUN” – adică tot ce primim de la Domnul e potrivit cu natura Lui bună și ne este dat pt binele nostru. Pt că Dumnezeu nu-ți dă lucruri materiale ca să-ți faci rău cu ele. Dacă Dumnezeu ne-a dat un lucru bun să nu-I schimbăm întrebuințarea într-un lucru sau pt un lucru rău.
Ex. Frații de la Toflea au o cântare care spune într-o strofă în felul următor: Fă-mă Doamne ca Zacheu/ Să cobor din eul meu
Și din avuția mea/ să impart și altuia.
În cartea Eclesiastul vedem 3 lucruri la care se uita înțeleptul Solomon.
• A. Lucrurile făcute de el însuși Ecl.2:4,11.
• B. Lucrurile care se făceau în societate Ecl.3:16. 4:1,4.
• C. Lucrurile sau lucrarea lui Dumnezeu Ecl. 7:13.
Cu alte cuvinte mă uit la lucrarea lui Dumnezeu din natură. Apoi mă uit la lucrarea lui Dumnezeu din viața individuală. Ecl.3:11-13 – Traiul bun e un dar de la Dumnezeu.

II. SĂ NU VĂ ÎNȘELAȚI CU PRIVIRE LA NAȘTEREA DIN NOU VS.18

– ce învățăm de aici este că nașterea din nou nu e în primul rand pentru că așa am vrut noi ci pt că așa a vrut El. Inițiativa în mântuirea noastră nu am luat-o noi ci a luat-o Domnul și de aceea apostolul Ioan spune: Noi Îl iubim, pentru că El ne-a iubit întâi. El ne-a iubit, El ne-a căutat și El a hotărât să ne nască din nou. IL. În sec. 17 Lordul protector al Angliei a condamnat la moarte un soldat. Execuția trebuia să aibe loc la bătaia clopotului de la biserică care anunța apusul soarelui. În seara aceea însă, clopotul nu a mai sunat. Logodnica soldatului s-a urcat în clopotniță și s-a agățat de clopot să nu bată. A fost adusă în fața lordului iar tânăra i-a arătat mâinile însângerate iar lordul impresionat, a spus: în seara aceasta n-o să mai bată nici un clopot. Când S-a dus la cer înaintea Tatălui, Hristos Domnul s-a dus cu picioarele și mâinile străpunse. Și datorită acestui sacrificiu noi suntem mântuiți. Aceasta nu înseamnă însă că suntem predestinați pt mântuire iar noi nu putem face nimic în această privință. Cineva remarca aici și spunea astfel: Într-o naştere sunt implicate întotdeauna două persoane. E voința lui Dumnezeu și e voința ta și când voia Lui se uneşte cu voia ta, vei fi născut din nou.
Să observăm în vs 18 trei lucruri:
A. Inițiativa în privința nașterii din nou.
B. Instrumentul nașterii din nou – Cuvântul Adevărului.
1 Petru 1:23: fiindcă aţi fost născuţi din nou nu dintr-o sămânţă care poate putrezi, ci dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvântul lui Dumnezeu, care este viu şi care rămâne în veac.

C. Interesul lui Dumnezeu în ceea ce privește nașterea din nou.
– noi suntem pârga iar pârga e primul fruct dintr-un copac, și întotdeauna după primul fruct urmează și celelalte. Interesul lui Dumnezeu este așa cum ne-a adus pe noi aici, la nașterea din nou să-I aducă și pe alții. Importanța nașterii din nou decurge din expresia „UN FEL DE PÂRGĂ A FĂPTURILOR LUI”. Cu alte cuvinte, făptură a lui Dumnezeu din pct de vedere spiritual devii abia atunci când te naști din nou. Nu poți să fii al lui Dumnezeu fără nașterea din nou.
Tit 3:5 – Nașterea din nou cuprinde spălare și înoire și doar așa se ajunge la mântuire. Il. Un propietar de sclavi s-a convertit la crestinism. Cineva l-a intrebat pe unul din robii lui ce s-a intimplat cu stapinul. Replica a fost: “Pe legea mea că nu știu! Pe dinafară este același om, are aceeași piele, dar pe dinăuntru este un altfel de om”.
Și aceasta pt că nașterea din nou presupune curățire și înoire. Importanța nașterii din nou este că fără această naștere tu nu ești al lui Dumnezeu și nu vei merge niciodată în cer. Efes. 2:12 – Fără Hristos nu există nădejde. Dacă nu e Hristos în viața ta să lucreze nașterea din nou, pt tine nu există nici o nădejde că vei merge în cer. Rom.3:23-14 – Răscumpărarea din păcatele noastre se face și este în Hristos Isus. Și dacă nu ești în Hristos nu există răscumpărare, naștere din nou și nu există cer. Rom. 9:23 – În slavă se ajunge datorită îndurării lui Dumnezeu. Îndurarea e aceea c

jare ne pregătește. Cu alte cuvinte cine s-a întâlnit cu îndurarea și harul mântuitor, e pregătit să meargă în slavă. Cine nu, n-o să vadă slava niciodată. Așadar să nu se înșele nimeni crezând că dacă face fapte bune sau se botează va merge în cer. E nevoie de naștere din nou.

III. SĂ NU VĂ ÎNȘELAȚI CU PRIVIRE LA IMPORTANȚA CONDUITEI CREȘTINE. Vs.21-22.

Aveți grijă să nu vă înșelați.
– de aici înțelegem că mântuit e cine rămâne în Scriptură și o împlinește. Importanța conduitei creștine este că ea îți garantează păstrarea drumului liber spre Împărăția lui Dumnezeu. Fac o specificație: Noi nu facem fapte bune ca să fim mântuiți ci pt că suntem mântuiți și pt că vrem să rămânem în această mântuire. Ex.- În fiecare an apar în lume 2 sau 3 traduceri noi ale Sfintelor Scripturi și cu toate acestea sociatatea mai are nevoie de o traducere. Și această traducere o poți face d-neata și vă spun cum: punem Cuvântul în viața noastră și apoi îl traducem oamenilor prin conduită și trăire. Fil.4:9 – Orice lecție învățată, trebuiește aplicată!
ROM.1:6-7 – Cine este al lui Isus tr să fie sfânt. Cu alte cuvinte să aibe o conduită curată.
ROM 2:7 – Pt viața veșnică e nevoie de stăruință în bine.
ROM.5:21 – Neprihănirea se capătă prin har iar viața veșnică se capătă prin neprihănire. Dacă nu te găsește Hristos neprihănit în faptele tale de la mântuire îți poți lua la revedere. Il. Cineva spunea: Am învățat să plutim prin aer ca vulturii, să înotăm prin mare ca peștii, să cutreierăm spațiul precum cometele. Acum a venit timpul să învățăm să umblăm pe pământ ca niște copiii ai lui Dumnezeu.
Il. Pe o catedrală din Germania există o inscripție cu următoarele cuvinte: Astfel ne vorbește Hristos, Domnul nostru:
o Voi Mă numiți Domnu și nu ascultați de Mine
o Mă numiți lumină și nu Mă vedeți
o Mă numiți Calea și nu Mă umblați
o Mă numiți Viața și nu Mă trăiți
o Mă numiți Înțelept și nu Mă ascultați
o Mă numiți Frumos și nu Mă iubiți
o Mă numiți bogat și nu Îmi cereți
o DACĂ VĂ CONDAMN SĂ NU DAȚI VINA PE MINE!
De fapt viața creștină nu are decât două alternative conduita lui Hristos 1 Ioan 2:6, și condamnarea lui Hristos. Mt.25:41-43. Vă pun o întrebare: Pt. ce i-a condamnat Domnul? Răspunsul e simplu – pt conduită.
Mt. 7:13-14 – Majoritatea creștinilor au început să uite că dacă poarta e îngustă, îngustă este și calea care duce la viață. Poarta e îngustă – doar prin Domnul Isus, dar calea spun ei e largă cu de toate, că doar suntem în har. Poarta e îngustă și calea tr să fie tot îngustă. Și când cineva îți spune de ce ești așa îngust să te bucuri fiindcă înseamnă că ești pe calea cea bună.
Il. Citeam la un moment dat despre Anglia anilor 1500. Și se spunea acolo că majoritatea oamenilor se casatoreau in iunie, deoarece isi faceau baia anuala in mai si inca mai miroseau cat de cat bine in iunie. Totusi, miresele aveau cu ele un buchet de flori pentru a acoperi eventualul miros. De aici vine obiceiul de a avea un buchet la nunta.
Realitatea tristă este că ce făceau englezii fizic prin 1500 am început să facem noi astăzi spiritual. Și foarte mulți trăiesc o viață și o conduită murdară și se curățesc de păcate la paști și la crăciun. Dar când vin la adunare vin cu buchetul și buchetul este cântarea sau poezia sau altceva. Ei bine în această situație Mirele Ceresc nu face decât un singur lucru: îți ia buchetul și-l aruncă la coșul de gunoi pt că El n-are nevoie de o slujire parfumată dacă trăirea noastră e murdară.
Vs.19 – Cineva spunea aici că Dumnezeu ne-a dat două urechi și o singură gură ca să ascultăm mai mult și să vb mai puțin. Să fim apoi zăbavnici la mânie sau întârziați în enervare pt că vs.20 „Nervii sau mania nu …..” Cu alte cuvinte nu există mânie sfântă. Mânia nut e face neprihănit și nici nu lucrează în contul neprihănirii.
Elonor Roosevelt: Femeia este (dare u aș adăuga și bărbatul) ca o punguță de ceai: nu știi niciodată cât de tare este până ce nu o vezi cum fierbe. Dumnezeu spune: în momentul când începi să fierbi și să dai afară ce fierbi în interior, deja te-ai îndepărtat de starea de neprihănire.
PS.37:8: Lasă mânia, părăseşte iuţimea; nu te supăra, căci supărarea duce numai la rău.
Vs. 21 – Pocăiți-vă de orice lucru rău. Cineva a spus: “Acela care păcătuieşte este un om. Acela care-şi plânge păcatul este un sfânt. Acela care se laudă cu păcatul este un demon.”
Voi sunteți chemați să fiți sfinți și de aceea lepădați. Îngăduiți-mi o întrebare: mai avem lucruri de lepădat din viața noastră? Și dacă da, când avem de gând s-o facem? Cuvântul spune lepadati – la timpul prezent. Vs. 22 – Iacov aici nu foloseşte verbul grecesc uzual pentru fiţi, care este eimi; ci cuvântul folosit de el este ginesthe care înseamnă a deveni. Așadar fiți pt că nu sunteți. E vremea să deveniți ceea ce tr să fiți.
De la vs.22 la vs.25 vedem 3 lucruri referitoare la Cuvânt:
v.22 – cererile Cuvântului
v.23, 24 – pericolul Cuvântului
v.25 – planul Cuvântului
Dumnezeu prin Cuvânt și-a planificat să ne facă persoane fericite.
Vs.26 – Obs că cine nu pune în religia lui creștină o conduită verbală exemplară se înșeală.
Este zadarnică. Iar aici cuvântul grecesc este MATTAIOS care înseamnă ZERO. Dacă nu știi să-ți pui frână la vorbă toată religia ta, și cântarea și poezia și predica și orice mai faci, este egală cu zero.
Il. Se spune că la Socrate a venit un tânăr care voia să se înscrie în şcoala lui. Tânărul a vorbit fără întrerupere 10 minute, iar când s-a oprit, Socrate I-a spus: “Eşti acceptat ca student în şcoala mea, dar îţi voi cere o taxă dublă.” “De ce?”, a întrebat, uimit, tânărul. “Pentru că va trebui să te învăţ mai întâi cum să taci şi apoi cum să vorbeşti.” Cu tine am de lucru dublu. Dumnezeu să ne învețe și această lecție a tăcerii.
Vs.27 Religia curată are a face cu o relație pe verticală – care să fie curată și neîntinată, și o relație pe orizontală – cu semenii. Și cine trăiește bine cu Dumnezeu și bine și în binefacere față de semeni trăiește o religie curată, altfel, SĂ NU VĂ ÎNȘELE CINEVA!
IL. David Livingstone ne povesteşte cum, fugărit de lei, a fost nevoit să se urce în vârful unui copac. Copacul nu era foarte înalt şi leii se ridicau pe picioarele din spate şi îl zgâlţâiau, iar Livingstone aproape că le simţea suflarea fioroasă. Însă, avea să mărturisească mai târziu: „am avut o noapte bună şi m-am simţit mai fericit şi mai în siguranţă în acel copac asediat de lei, în jungla din Africa, sub voia lui Dumnezeu, decât dacă aş fost în Anglia, în afara voii lui Dumnezeu.”
Pt noi cel mai bine e să stăm în voia lui Dumnezeu. Acolo ne este bine și acolo suntem fericiți. După cum spunea cineva: voia lui Dumnezeu este singurul bine din univers, al doilea bine cu există! Dumnezeu să ne ajute și să ne binecuvinteze!

August 30, 2014 Posted by | doctrina biblica | Lasă un comentariu

Citate despre invatatura crestina…

A.W.Tozer a spus: „O grădină neîngrijită va fi în scurt timp biruită de buruieni. Inima care nu se ocupă de cultivarea adevărului şi de smulgerea erorilor, va deveni în scurt timp o sălbăticie teologică

„Sfinţenia în viaţă depinde mult de învăţătura sănătoasă. Evlavia este fiica doctrinei biblice şi de aceea trebuie hrănită cu laptele mamei ei. Petru a spus: „…ca nişte prunci născuţi de curând, să doriţi laptele duhovnicesc şi curat pentru ca prin el să creşteţi…” (William Gurnall)

„Nu este posibil să ai o viaţă creştină reală până ce nu-ţi dezvolţi cel puţin trei aspecte ale ei: o viaţă interioară de devoţiune, o viaţă exterioară de slujire şi o viaţă intelectuală de gândire” (Elton Trueblood)

„Doctrinele slabe nu vor fi o stavilă unor ispite puternice” (William S.Plummer)

„Doctrina fără fapte este ca şi un pom fără roade. Faptele fără doctrină sunt ca un pom fără rădăcini” (Talbot W.Chambers)

Orice doctrină care nu este bazată pe crucea lui Hristos, duce în rătăcire” (Oswald Chambers)

August 30, 2014 Posted by | Maxime și vorbe de „duh” | Lasă un comentariu

Scrisoarea fratelui Pit Popovici catre Biserici

pit-popovici

Pitt (Petru) Popovici este unul dintre cei mai cunoscuți și celebri pastori romani în viața. Are 96 de ani, este autor a zeci de cărți, dintre care amintim: “Biblia este totuși adevarată”, “Lumini peste veacuri”, “Există viață după moarte”, “Omul e creat de Dumnezeu, nu e produsul evoluției”, “Colțul de rai”, “Graiul prorociilor”, și altele.

Mai jos puteți citi o scrisoare recentă adresată bisericilor scrisă de către fratele Pitt Popovici:

“Domnul să vă inmulţească harul şi binecuvântările pe ogorul Evangheliei! Trăim vremuri de crize. Criza lipsei de dragoste faţă de Dumnezeu şi a dragostei faţă de fraţi şi faţă de lumea pierdută în păcate şi stricăciune e aproape în toate bisericile. 0 stare de moleşeală, de adormire spirituală a pătruns pe nesimţite şi în bisericile noastre, nu numai în cele oficiale. Unele au încă o prezenţă frumoasă, dar lipseşte puterea şi lipseşte roada. Unii obosiţi au suspendat un serviciu de închinăciune de duminică după masă, căci poporul nu venea la Casa Domnului. Prin anii 1945- 1950, noi aveam trei servicii pe Duminică, şi adunările erau tixite. Ce s-a petrecut? Fără să ţinem seama, s-a dezvoltat gustul de predicatorie. Si Duhul Sfânt şi orele de rugăciune erau tot mai neglijate. Se punea un frate mai slăbuţ să o conducă. Si tinerii au început să lipsească, căci păstorul însuşi lipsea. Era prea ocupat. Ori forţa Bisericii nu stă în oratorie, ci în rugăciune. şi iată pe nesimţite am ajuns la o stare de răcire a dragostei. un fel de apostazie [2 Tim.3:5). Unii vor zice „Am ajuns la ceea ce s-a profeţit”. Nu, nu trebuie să gândim aşa. Nu noi suntem în funcţie de proorocie, ci Duhul pofetic a ştiut mai dinainte cum vor fi unii şi a dat Inştiinţarea, ca noi să nu ajungem în acea stare.

Dumnezeu e Izvorul Dragostei, a căldurii spirituale. Prin îndepărtarea treptată de El, am ajuns la un formalism uscat. Rugăciunea nu poate fi substituită cu nimic. Ea e părtăşia prin Duhul Sfânt cu Dumnezeul nostru mare. Celelalte fără ea, devin surogate. Nu e mirare că nu mai e căutarea celor pierdeuţi. În cele mai multe locuri la botez sunt doar unii copii de-ai pocăiţilor, şi din aceia unii fără naşterea din nou. Când nu e părtăşia sfinţitoare cu Dumnezeul Preasfânt, valuri de păcătoşenie inundă bisericile: prefăcătorie, minciuni, plăceri, avorturi, divorţuri, duşmănii. Și biserica nu mai e Biserică, ci sinagogă a Satanei. Trebuie să ne trezim, să ne pocăim. Realitatea trebuie să ne zdrobească inimile. Înapoi, conform Cuvântului, la post şi rugăciune. E vreme târzie. Venirea Domnului e mult mai aproape. Si ce mare e răspunderea noastră!

Fiecare să înceapă cu el. Daţi valoare rugăciunii personale. Domnul Isus a zis: „Intră în odăiţa ta, închide uşa”, adică izolează-te de toate. Lasă televizorul, lasă internetul şi toate afacerile. Priveşte-te pe tine în lumina LUI, smereşte-te şi roagă-L ca prin Duhul Sfânt să te facă o forţă spirituală pentru ridicarea Bisericii şi pentru mântuirea multor păcătoşi. Hotărâţi cu biserica zile de post şi rugăciune.Topiţi-vă în faţa LUI pentru răcirea dragostei. În toate trezirile spirituale, Dumnezeu s-a folosit de oameni ai rugăciunii. Fiţi la îndemâna Lui. El aşteaptă şi vrea aceasta. Și lumea pierdută aşteaptă după trimişi ai lui Dumnezeu, care să-i ia de mână, ca îngerii pe Lot, şi să-i scoată din Sodoma de azi. El e gata pentru lucrări nemaipomenite (Ev. Luca 21:25-26). Scrisoarea aceasta e un strigăt al dragostei mele către toţi fraţii mei răscumpăraţi prin sângele lui Dumneze care a venit să caute şi să mântuiască ce era pierdut.

În Glorioasa Lui slujire,
bătrânul frate Petru Popovici “

Citeşte mai mult pe http://www.stiricrestine.ro Scrisoarea fratelui Pitt Popovici către biserici

August 29, 2014 Posted by | Anunțuri din slujire | Lasă un comentariu

Istoria cantecului ASA CUM SUNT LA TINE VIN…

Se spune că un mare predicator pe nume Caesar Milan, a fost invitat la o petrecere dată la Londra de o familie foarte influentă, în timpul căreia urmau să cânte câţiva cântăreţi renumiţi ai vremii. Printre aceştia, a fost şi o cântăreaţă care a încântat audienţa cu talentul său. Când a terminat de cântat, a fost înconjurată de o mulţime de oameni, dornici să o laude pentru calităţile glasului ei, mulţime prin care tânărul predicator şi-a făcut cu greu drum.
Când a ajuns la ea, I-a spus: “Tânără doamnă, ascultându-te mă gândeam ce mult ar avea de câştigat cauza lui Hristos dacă d-ta I te-ai dedica Lui, împreună cu talentul dumitale. Dar d-ta eşti la fel de păcătoasă ca cel mai înrăit beţiv de pe stradă şi ca orice prostituată care-şi vinde trupul pentru bani. Totuşi, sunt fericit să-ţi spun că sângele lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, te va curăţi de orice păcat dacă vei veni la El.” Ea s-a întors către tânărul predicator şi I-a replicat cu înfumurare şi siguranţă de sine: “Domnule, mă jigniţi” şi s-a îndepărtat. El a strigat după ea: “Doamnă, nu am avut nici o intenţie să vă jignesc, dar mă rog ca Duhul Domnului să vă vorbească şi să vă convingă de păcat.”
Tânăra cântăreaţă s-a dus acasă şi în acea noapte n-a putut să doarmă deloc. La 2 dimineaţa, ea a îngenuncheat şi s-a rugat Domnului, făcându-L pe Hristos Mântuitorul ei. Şi apoi, această tânără, pe nume Charlotte Elliott, s-a aşezat la masa de scris şi a scris cuvintele cunoscutului imn creştin “Aşa cum sunt, la Tine vin’.
Dragul meu prieten, numai astfel putem să venim la Domnul, pe baza iertării care stă în sângele Lui vărsat pe cruce şi în credinţa în jertfa Sa.

August 29, 2014 Posted by | Ilustratii si plide | Lasă un comentariu

O predică scurtă

 

În cartea Sudoarea sfântă, Tim Hansel ne povesteşte despre un predicator aflat în vizită într-o biserică mare, care şi-a început astfel predica: „Predica de astăzi are trei idei principale.” Majoritatea oamenilor au căscat deja plictisiţi: auziseră fraza aceasta de multe şi nenumărate ori.

Predicatorul a continuat: „Prima idee: în acest moment, 2 miliarde de oameni nu au ce mânca.”

Reacţia comunităţii – la fel ca mai înainte: nici aceasta nu era ceva nou pentru urechile lor.

Predicatorul a zis atunci: „Cea de-a doua idee.”

Şi toată lumea a ciulit urechile…nu trecuse nici un minut şi el deja trecea la cea de-a doua idee! După o mică pauză, predicatorul a spus: „Cea de-a doua idee este că majoritatea dintre voi nu daţi nici un ban pentru asta.”

A mai făcut  o pauză, după care a continuat: „Iar cea de-a treia idee este că adevărata tragedie în dreptul creştinilor de astăzi este că mulţi dintre voi, acum, sunteţi preocupaţi de faptul că am spun „ban”, iar nu de acela că am spus 2 miliarde de oameni muritori de foame.” Apoi predicatorul s-a aşezat.

Predica nu a durat decât un minut, a fost însă una dintre cele mai puternice predici care au fost spuse vreodată. Suntem chemaţi la fapte, iar nu la a face declaraţii frumoase.

August 29, 2014 Posted by | Ilustratii si plide | Lasă un comentariu

10 reguli despre fericire

 

1. Nu vă mâniaţi amândoi de-odată.

2. Nu uitaţi că e nevoie de doi pentru a începe o ceartă.

3. Cedaţi în faţa dorinţelor celuilalt – ca un exerciţiu de autodisciplinare.

4. Dacă aveţi de ales între fericirea personală şi fericirea celuilalt – alegeţi cea de-a doua alternativă.

5. Nu readuceţi în discuţie greşelile trecutului.

6. Dacă simţiţi nevoia de a critica imediat, aşteptaţi până a doua zi şi faceţi-o cu iubire.

7. Neglijaţi întreaga lume mai degrabă decât să vă neglijaţi unul pe celălalt.

8. Nu lăsaţi să treacă ziua fără să faceţi măcar un compliment partenerului de viaţă.

9. Dacă aţi făcut o greşeală, mărturisiţi-o şi cereţi-vă iertare.

10. Nu mergeţi la culcare supăraţi.

August 29, 2014 Posted by | Dedicat familiei | Lasă un comentariu